经期女性可以进入巴厘岛寺庙吗？

不可以。经期中的女性不进入巴厘岛寺庙的内院，这一点对巴厘印度教徒和游客同样适用。自2025年3月24日起，这项规定也写入了巴厘省长关于外国游客新行为规范的2025年第7号通告。

什么是cuntaka（sebel）？

Cuntaka，巴厘日常用语称sebel，是印度教观念中的仪式性不洁状态。印度尼西亚印度教理事会（PHDI）所依据的《印度教各方面统一诠释研讨会决议汇编》列出了其成因，包括家人去世、月经、分娩和流产。据巴东县宗教事务办公室的说明，处于cuntaka状态的人在状态结束或完成净化仪式（prayascita）之前，不进入圣地，也不从事被视为神圣的事务。

这并不是认为女性本身不洁。NusaBali引述PHDI巴厘主席I Gusti Ngurah Sudiana的说法，月经属于“因自身而起的不洁”，是男性也可能处于的几类cuntaka之一。所守护的是寺庙空间的洁净。

持续多久，何时可以再进去？

月经期间的cuntaka持续整个经期，通常3-7天，结束时洗头（keramas）或进行melukat净化，这是班厘PHDI主席I Nyoman Sukra对NusaBali的说法。各村习俗不同（desa kala patra），个别寺庙可能另有规定。

寺庙有明文规定吗？

有些有。百沙基母庙（Pura Agung Besakih）官网写明，经期中的访客不得进入寺庙内院。Kompas刊登的圣泉寺（Tirta Empul）规定也禁止经期或产褥期女性进入。对外国游客而言，第7/2025号通告禁止进入寺庙的utama mandala和madya mandala，除非穿着巴厘传统服装祈祷且不在经期。通告的其他规定可参考2026年巴厘岛游客须知。

有人检查吗？

没有。工作人员不会询问或检查，这样做也不合适。规定的执行完全依靠你的诚信。在巴厘人看来，违反可能被视为玷污寺庙，需要举行净化仪式，所以主动不进去就是最基本的尊重。第7/2025号通告确实提到对违规外国游客的处罚，但实际上关键在于游客的自觉。

流血的伤口或正在服丧呢？

同样的观念适用范围更广。家人刚去世的人、刚分娩或流产的女性也被视为cuntaka。布勒冷县文化旅游局把伤口也列为成因之一。所以如果你有仍在流血的开放性伤口，比如骑摩托车摔倒擦伤，最好等伤口愈合后再进内院。男性也不例外。

那还能做什么？

• 在寺门外观看和拍照。第7/2025号通告只提到utama mandala和madya mandala，所以最外层的院子（nista mandala或jaba sisi）一般仍可进入，除非现场工作人员另有要求。
• 调整行程：寺庙改天再去，这一天安排梯田、博物馆或海滩。
• 如有导游，简单告知即可；巴厘导游对此很熟悉，可以调整路线。
• 对印度教女性来说，仍可以在心中祈祷（niwerti marga，例如默念manasa japa），布勒冷县文化旅游局有相关说明。

经期可以做melukat吗？

不可以。Melukat是在圣泉或圣水出水口进行的净化仪式，这些地方几乎都在寺庙内或寺庙旁，因此cuntaka规定完全适用，圣泉寺的出水池也一样。请等经期结束并洗过头后再去。地点和流程见巴厘岛melukat指南，纱笼、腰带和寺内礼仪见参观寺庙礼仪。

订团前的一个建议

如果假期正好碰上经期，而行程里已有百沙基、圣泉寺或melukat，请一开始就让旅行社调换日期顺序，不要等到出发当天。在现场有疑问时，可以问寺庙祭司（pemangku）或入口工作人员，他们的回答才是那座寺庙的规矩。