Можно ли во время месячных заходить в храмы Бали?

Нет. Женщины во время менструации не заходят во внутренние дворы храмов Бали, и это касается как балийских индуистов, так и туристов. С 24 марта 2025 года запрет закреплён и в Циркуляре губернатора Бали № 7 от 2025 года о новых правилах поведения для иностранных туристов.

Что такое cuntaka, или sebel?

Cuntaka (в обиходе sebel) означает состояние ритуальной нечистоты в индуизме. Сборник решений семинара по единому толкованию аспектов индуизма, на который опирается Parisada Hindu Dharma Indonesia (PHDI), перечисляет причины: смерть в семье, менструация, роды, выкидыш и другие. Как поясняет управление Министерства по делам религий округа Бадунг, человек в состоянии cuntaka не входит в святые места и не выполняет священных дел, пока состояние не пройдёт или не будет проведён обряд очищения (prayascita).

Это не оценка женщины как «нечистой» самой по себе. Председатель PHDI Бали И Густи Нгурах Судиана, которого цитирует NusaBali, называет менструацию нечистотой «от собственного тела», одним из нескольких видов cuntaka, в которых бывают и мужчины. Оберегается чистота пространства храма.

Сколько это длится и когда можно снова войти?

При менструации она длится весь срок, обычно 3-7 дней, после чего моют голову (keramas) или проходят очищение melukat, как рассказал NusaBali председатель PHDI Бангли И Ньоман Сукра. Обычаи различаются от деревни к деревне (desa kala patra), поэтому в отдельных храмах могут быть свои дополнительные условия.

Это где-то написано?

В некоторых храмах да. Официальный сайт Пура Агунг Бесаких указывает, что посетителям во время менструации нельзя входить во внутреннюю часть храма. Правила храма Тирта Эмпул, опубликованные Kompas, тоже запрещают вход женщинам во время менструации и в послеродовой период. Для иностранцев Циркуляр 7/2025 запрещает входить в utama mandala и madya mandala храма, кроме как для молитвы в балийской одежде и не во время менструации. Остальные пункты циркуляра собраны в статье правила для туристов на Бали 2026.

Кто-то проверяет?

Нет. Служители не спрашивают и не проверяют, и это было бы неуместно. Всё держится на вашей честности. Для балийцев нарушение может означать осквернение храма, после которого нужен обряд очищения, так что самое простое проявление уважения состоит в том, чтобы просто не заходить. В Циркуляре 7/2025 упомянуты санкции для нарушителей-иностранцев, но на практике всё зависит от сознательности посетителей.

А кровоточащие раны или траур?

Та же идея действует шире. Человек, у которого недавно умер родственник, женщина после родов или выкидыша тоже считаются в состоянии cuntaka. Управление культуры и туризма Буленга называет одной из причин и раны. Поэтому если у вас открытая кровоточащая рана, например ссадина после падения с байка, лучше не входить во внутренний двор, пока она не закроется. Мужчины не исключение.

Что можно делать вместо этого?

• Смотреть и фотографировать храм снаружи ворот. Циркуляр 7/2025 называет только utama mandala и madya mandala, поэтому самый внешний двор (nista mandala или jaba sisi) обычно доступен, если местные служители не попросят иначе.
• Перестроить планы: храмы перенести на другой день, а этот посвятить рисовым полям, музею или пляжу.
• Если с вами гид, достаточно коротко предупредить; балийские гиды к этому привыкли и поменяют маршрут.
• Индуистки могут молиться про себя (niwerti marga, например безмолвная manasa japa), как поясняет управление культуры Буленга.

Можно ли проходить melukat во время месячных?

Нет. Melukat представляет собой ритуал очищения у священного источника или водосточных струй, которые почти всегда находятся в храме или рядом с ним, поэтому правила cuntaka действуют полностью, в том числе в бассейнах с источниками Тирта Эмпул. Дождитесь окончания месячных и вымойте голову. Места и порядок описаны в гиде по melukat на Бали, а саронг, пояс и поведение в храме — в статье об этикете в храмах.

Совет до бронирования тура

Если отпуск совпадает с месячными, а в туре уже стоят Бесаких, Тирта Эмпул или melukat, попросите туроператора сразу поменять дни местами, а не в день поездки. Если сомневаетесь на месте, спросите жреца (pemangku) или служителя у входа: для этого храма действует их ответ.