नहीं। मासिक धर्म के दौरान महिलाएँ बाली के मंदिरों (पुरा) के भीतरी प्रांगण में प्रवेश नहीं करतीं, और यह बाली हिंदुओं और पर्यटकों दोनों पर समान रूप से लागू होता है। 24 मार्च 2025 से यह नियम विदेशी पर्यटकों के नए आचरण नियमों पर बाली गवर्नर के 2025 के परिपत्र संख्या 7 में भी लिखा गया है।
चुंताका या सेबेल क्या है?
चुंताका, जिसे रोज़मर्रा की बाली भाषा में सेबेल कहते हैं, हिंदू मान्यता में अनुष्ठानिक अशुद्धि की अवस्था है। परिषदा हिंदू धर्म इंडोनेशिया (PHDI) जिस "हिंदू धर्म के पहलुओं की एकीकृत व्याख्या संगोष्ठी के निर्णय संग्रह" को आधार मानती है, उसमें इसके कारण गिनाए गए हैं, जैसे परिवार में मृत्यु, मासिक धर्म, प्रसव और गर्भपात। बादुंग ज़िले के धार्मिक मामलों के कार्यालय के अनुसार, इस अवस्था में व्यक्ति तब तक पवित्र स्थानों में प्रवेश या पवित्र कार्य नहीं करता जब तक अवस्था समाप्त न हो या शुद्धि अनुष्ठान (प्रायश्चित) न हो जाए।
इसका अर्थ यह नहीं कि महिला स्वयं अशुद्ध है। NusaBali द्वारा उद्धृत PHDI बाली के अध्यक्ष इ गुस्ती न्गुराह सुदियाना मासिक धर्म को "अपने शरीर से उत्पन्न अशुद्धि" बताते हैं, जो चुंताका के कई प्रकारों में से एक है और जिनमें पुरुष भी हो सकते हैं। रक्षा मंदिर-स्थान की पवित्रता की होती है।
यह कितने दिन रहता है, और फिर कब जा सकते हैं?
मासिक धर्म में यह पूरी अवधि तक रहता है, आमतौर पर 3-7 दिन, और फिर सिर धोकर (केरामास) या मेलुकात से समाप्त होता है, यह बात PHDI बांगली के अध्यक्ष इ न्योमन सुक्रा ने NusaBali से कही। रीति-रिवाज गाँव-गाँव में अलग होते हैं (देसा काला पात्रा), इसलिए कुछ मंदिरों की अपनी अतिरिक्त शर्तें हो सकती हैं।
क्या मंदिरों में यह लिखा होता है?
कुछ में हाँ। पुरा अगुंग बेसाकिह की आधिकारिक वेबसाइट लिखती है कि मासिक धर्म वाली आगंतुकों को मंदिर के भीतरी क्षेत्र में जाने की अनुमति नहीं है। Kompas में छपे पुरा तिर्ता एम्पुल के नियम भी मासिक धर्म या प्रसवोत्तर अवधि वाली महिलाओं का प्रवेश मना करते हैं। विदेशी पर्यटकों के लिए परिपत्र 7/2025 मंदिर के उतामा मंडला और मध्य मंडला में प्रवेश मना करता है, सिवाय बाली पारंपरिक वेशभूषा में प्रार्थना के लिए, और वह भी मासिक धर्म न होने पर। परिपत्र के बाकी नियम हमारे लेख बाली में पर्यटकों के नियम 2026 में हैं।
क्या कोई जाँच करता है?
नहीं। कर्मचारी न पूछते हैं न जाँचते हैं, और ऐसा करना उचित भी नहीं। इसका पालन पूरी तरह आपकी ईमानदारी पर है। बाली के लोगों के लिए उल्लंघन मंदिर को अपवित्र करना माना जा सकता है जिसके बाद शुद्धि अनुष्ठान ज़रूरी हो, इसलिए बाहर रहना सम्मान का सबसे सरल तरीका है। परिपत्र 7/2025 में उल्लंघन करने वाले विदेशियों के लिए दंड का उल्लेख है, पर व्यवहार में असली बात आगंतुकों की जागरूकता है।
खून बहते घाव या शोक की स्थिति में?
यही विचार और व्यापक रूप से लागू होता है। जिनके परिवार में हाल में मृत्यु हुई हो, या जिन महिलाओं का हाल में प्रसव या गर्भपात हुआ हो, वे भी चुंताका मानी जाती हैं। बुलेलेंग का संस्कृति एवं पर्यटन विभाग घाव को भी एक कारण बताता है। इसलिए अगर आपको कोई खुला, अभी भी खून बहता घाव है, जैसे स्कूटर से गिरने की खरोंच, तो उसके भरने तक भीतरी प्रांगण में न जाएँ। पुरुष भी इससे अलग नहीं।
तो फिर क्या कर सकते हैं?
- द्वार के बाहर से मंदिर देखें और फ़ोटो लें। परिपत्र 7/2025 केवल उतामा मंडला और मध्य मंडला का नाम लेता है, इसलिए सबसे बाहरी आँगन (निस्ता मंडला या जाबा सिसी) में आम तौर पर जा सकते हैं, जब तक स्थानीय कर्मचारी कुछ और न कहें।
- योजना बदलें: मंदिर किसी और दिन, और यह दिन धान के खेतों, संग्रहालय या समुद्र तट पर।
- गाइड हो तो संक्षेप में बता दें; बाली के गाइड इसके आदी हैं और रूट बदल देंगे।
- हिंदू महिलाएँ मन ही मन प्रार्थना (निवृत्ति मार्ग, जैसे मौन मानस जप) कर सकती हैं, जैसा बुलेलेंग का संस्कृति विभाग बताता है।
क्या मासिक धर्म में मेलुकात कर सकते हैं?
नहीं। मेलुकात पवित्र झरने या जलधाराओं पर होने वाला शुद्धि अनुष्ठान है, जो लगभग हमेशा मंदिर के अंदर या बगल में होते हैं, इसलिए चुंताका के नियम पूरी तरह लागू होते हैं, तिर्ता एम्पुल के जलधारा कुंडों में भी। मासिक धर्म खत्म होने और सिर धोने के बाद जाएँ। स्थान और विधि हमारे बाली में मेलुकात गाइड में हैं, और सारोंग, कमरबंद व मंदिर के भीतर व्यवहार मंदिर शिष्टाचार में।
टूर बुक करने से पहले एक सलाह
अगर छुट्टियाँ मासिक धर्म के साथ पड़ रही हैं और आपके टूर में पहले से बेसाकिह, तिर्ता एम्पुल या मेलुकात है, तो यात्रा के दिन नहीं बल्कि शुरुआत में ही ऑपरेटर से दिनों का क्रम बदलवा लें। मौके पर संदेह हो तो पुजारी (पेमांगकु) या प्रवेश द्वार के कर्मचारी से पूछें; उस मंदिर के लिए उनका जवाब ही मान्य है।
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